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  • 近年中国宗教学研究综述

    官制度、佛教寺院、僧人生活等领域的研究也取得一定的成果。在僧官制度方面,谢重光、白文固合作的《中国僧官制度史》对中国僧官制度的产生与演变作了较为详尽的论述。在佛教寺院方面,张弓的《汉唐佛寺文化史》以...:"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。"将这一论述视为马克思主义的宗教定义,得到大多数学者认可。其理由是:①说明了...

    不详

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  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    世俗佛教谈一孔之见,挂一漏万,敬希方家教正。   郝春文教授在对唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活研究时,发现了敦煌僧人有与家人生活及蓄奴等特殊现象。后来史苇湘、梁尉英等先生均对此期敦煌佛教的世俗化作过...的生活发生了很大的变化,寺院僧人的世俗生活现象构成了其中很重要的一个方面。由郝春文先生的研究可知,唐后期五代宋初敦煌有相当一部分僧尼是与世俗家人或亲属生活在一起,是为“散众”,其中与家人生活者即是与...

    沙武田

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    《释驳论》中,引述时人对僧人的攻诘,并予以反驳;不论当时人对僧人的批评是否允当,但其所描述僧人的活动,正是其时僧人生活最好的写照,其中有条目是:「或矜恃医道,轻作寒暑。」(注32)又,北朝僧人所撰的《... 页5  朝僧人所撰写的,然而此经在当时不但相当流行,而且是对佛教界有很大影响的一部经典;六世纪时著名僧人的著作中曾征引此经,而且特别值得注意的是,此经对三阶教尤其有重大的影响。天台的智顗(583-...

    刘淑芬

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

      《高僧传》卷五《竺法旷传》记法旷(327-402)的僧人生活:  “每以《法华》为会三之旨,《无量寿》为净土之因。常吟咏二部,有众则讲,独处则诵。……沙门竺道邻造无量寿像,(法)旷乃率其有缘,起立...印顺在《净土与禅》一文中也认为,称名念佛为佛弟子日常生活中的宗教仪式,并非佛教修行的方法,是一种归依佛门心情的流露[15]。而“南无阿弥陀佛”的六字名号,在《无量寿经》和《阿弥陀佛经》其实并没有出现;...

    白文

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    淘宝网参加禅意商品特惠大酬宾。这是“少林欢喜地”的旗舰店,别以为就是一个纪念品流通处那么简单,它就像是IBM的“共享体验中心”模式,游客不久后可以通过这里体验僧人行走坐卧的生活,当然,“为了支持佛教事业...一张好嘴传播少林。傅华阳不久成立少林文化传播公司,运作功夫之星,筹拍电视剧《少林僧兵传奇》、电影《新少林寺》。这只是他宏大梦想的一角,他还要做“反映僧人生活的高雅艺术剧”,开发“少林寺家族形象”的大型...

    何伊凡

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  • 西域宗教文化

    ,巍峨壮丽,是佛教徒在佛教传播初期为了吸引更多的人皈依佛法所作出的一种杰出创造。   僧房窟又称毗诃罗窟,是僧人生活起居和修禅之场所。主室为长方形或方形横券顶,前壁凿明窗,侧壁凿有壁炉和灶坑,室内...,社会生产由游牧转为农耕生活,并迅速吸收波斯、希腊和印度文化。大月氏至迟在公元前l世纪已开始信仰佛教。《三国志·魏志·东夷传》注所引《魏略·西戎传》载,"昔汉哀帝元寿元年(前2年),博士弟子景卢受大...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    ;明令官府无权干涉寺院内政,寺院独立自主。到了赤祖德赞时期,确立了七户养僧制度,对每个僧人奉献七户属民,以供衣食之需,从根本上解决了僧人生活的来源问题。   这样,吐蕃政权向寺院供养的奴户、土地、...珠宝、绫锦毡裘、名贵家什这些生活资料外,还有庄田土地、耕畜农具这些生产资料,这些他应远离的佛教内律中的“不净”之物,他统统拥有。索崇恩不仅买了一个婢女侍奉自己,手下还有专门为他管家的僧人,更有供他役使...

    不详

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  • 明代宦官与佛教

    有家难奔,死后也不能葬入祖坟。 生活中的种种痛苦,迫使宦官到佛教中去寻找解脱,追求来世的幸福。因此,他们崇信佛教,向寺院布施,修建寺院,礼敬僧人,怂恿皇帝违例度僧、建寺,吃斋念佛等。而年老出宫后的...新建、重修寺院,需要大量的钱财。即以修建寺院而论。明代大型寺院的宗教建筑,一般包括天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、轮藏殿、法堂、毗卢阁、藏经殿、方丈等,僧人生活建筑包括僧房、香积厨、斋堂、...

    不详

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  • 普化寺

    山光水色、景色宜人的风水宝地。它的殿堂楼;阁雕梁画栋,佛菩萨像别具一格,法事活动常行不绝,僧人生活严肃活泼,是五台山佛教的一座赏心悦目、香烟缭绕的佛教道场,也是五台山近代以来,僧才济济,高僧倍出,解放...普化寺。他把自己多年来行医所得和僧俗人等的布施20余万元拿出来,修建寺宇。十余年来,在他和其高足妙生和尚的亲自带领下,合寺僧人艰苦奋斗,勤俭建寺,农禅并举,一面劳动,一面修行,美化环境,庄严寺宇,终于...

    肖雨

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    96%;被调查僧人具有年纪轻、入寺时间短的基本特征。  2、选择宗教职业的原因   从事宗教职业的原因:①受家庭信仰虔诚环境的感染;②受高僧的影响,向往僧人生活;③个人志向;④兄弟多:⑤对世俗生活失望...45.1%、藏族群众文化教育水平太低的占31.4%、教职人员生活脱离社会实际的占15.7%,只有7.8%的僧人归咎于教义偏重来世。75%以上的僧人把藏传佛教传播的问题归结为藏区经济落后和藏族文化教育水平太...

    马晓军

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